poesia-pau - UOL Blog

desconfio dessa visada um tanto "arqueológica", arca perdida, que pretende desencavar o fragmento, restaurar por todos os meios (lícitos ou ilícitos) o traço, o espírito de uma experiência remota que, embora não possa abdicar de sua historicidade, é sempre, no final das contas, um gesto fora do lugar, um desvio, algo que não aponta senão para si mesmo. uma coisa que coiseia.

as chaves léxicas apresentadas pelos autores ao trobar clus dos seus próprios textos são irrelevantes, isto é, são tão "importantes" quanto as de qualquer leitor-fruidor. o leitor não precisa transformar-se no autor para penetrar na máquina do poema. a liberdade da linguagem que define a "signagem" (décio pignatari) do poema, supõe a liberdade de interpretação. o leitor é o desautor. por isso, pode-se pôr em questão a concepção do "leitor fiel". como invocar a fidelidade a um tipo de discurso sempre cambiante e no mais das vezes afásico. linguagem de alguns instantes que nos permite apenas a captação desfocada de sentidos prováveis, os defectivos "conteúdos inessenciais" denunciados por benjamin. a tresleitura está implicada na leitura pretensamente correta. como na tradução, leitura é interpretação (sentido musical), portanto, ainda presta o velho adágio: tradutore tardittore. hipócrita leitor, nosso colaborador e coborrador.